這身肌肉假的？永劫無(wú)間特木爾的真實(shí)背景

開(kāi)始吐槽

　　各位英雄好，最近永劫無(wú)間又出圈了！讓來(lái)自草原的快樂(lè)風(fēng)男特木爾，和中國(guó)奧運(yùn)舉重冠軍呂小軍“軍神”來(lái)了一波跨界聯(lián)動(dòng)！游戲中典型的肌肉猛男，和軍神的完美肌肉，可以說(shuō)是天然地契合！

　　不過(guò)，作為一名歷史系小杠精，熊貓淡大佬今天想和大家一起探討一下，在永劫無(wú)間中設(shè)定為游牧背景的特木爾，在歷史上真的能練出這樣一身堪比軍神的完美肌肉嗎？“游牧民族比農(nóng)耕民族更高更強(qiáng)壯”的傳統(tǒng)印象，究竟是真是假？

　　熊貓淡-B站UP主

　　游戲中的歷史小杠精！總能考證出意想不到的奇妙結(jié)論！

　　劃重點(diǎn)一：特木爾是誰(shuí)？竟是成吉思汗的蒼狼后裔？

　　本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�，我還是要先對(duì)特木爾的歷史身份背景做一個(gè)大體的界定。在官方的設(shè)定背景中，有幾個(gè)關(guān)鍵的信息點(diǎn)！第一個(gè)就是蒼狼王！特木爾的各種皮膚細(xì)節(jié)也都和蒼狼有關(guān)。

　　在蒙古的起源神話中，蒼狼白鹿的故事，象征著最早兩個(gè)蒙古部落的融合。所以特木爾應(yīng)該是蒙古人。

　　但特木爾究竟以哪一代的蒙古人為原型呢？在背景介紹中有提到“在特木爾這一代，草原上的各個(gè)部落又分崩離析，各自為戰(zhàn)。” 可以看出，特木爾之前的蒙古人是形成了一個(gè)統(tǒng)一的部族，但到了他的時(shí)候陷入了大分裂的狀態(tài)。這個(gè)與明代的蒙古非常吻合！

　　此外還有一個(gè)關(guān)鍵的信息，暗示了特木爾的年代。在“蒼狼之主”的時(shí)裝介紹中，提到了三百年前的蒼狼王。蒼狼王很有可能就是暗示統(tǒng)一蒙古的黃金家族，也就是成吉思汗所處的時(shí)代。

　　如果按年代計(jì)算，公元1206年成吉思汗建立大蒙古國(guó)、封成吉思汗，到了300年后，也就是1500年左右，也就是十六世紀(jì)嘉靖年間，正處于韃靼瓦剌之后的大分裂時(shí)代，可以說(shuō)是和永劫無(wú)間背景相當(dāng)吻合！

　　劃重點(diǎn)二：游牧民族人高馬大戰(zhàn)斗力爆表？

　　明白了特木爾的時(shí)代背景身份之后，我們就可以繼續(xù)探討前面那個(gè)問(wèn)題，在那個(gè)時(shí)代下的特木爾真的有機(jī)會(huì)練出一身完美肌肉嗎？

　　擼鐵的同學(xué)們都知道，增肌是一件非常困難的事，比減肥可難多了！這必備條件是碳水補(bǔ)充+大量蛋白質(zhì)+肌肉運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

　　畢竟我們誰(shuí)也沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)古代游牧軍隊(duì)長(zhǎng)啥樣，不過(guò)通過(guò)漢、宋、明歷史文獻(xiàn)的研究，可以看到大量游牧士兵和漢軍身體素質(zhì)的對(duì)比，這些可以證明游牧士兵的身體素質(zhì)，實(shí)際上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中原軍隊(duì)！

　　比如西漢時(shí)期有“一漢敵五胡”的說(shuō)法。比如在《漢書(shū)》中，陳湯就表示：“夫胡兵五而當(dāng)漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞?lì)H得漢巧，然猶三而當(dāng)一。”這其中固然有武器裝備的原因，但和身體素質(zhì)也是分不開(kāi)的。

　　在晁錯(cuò)《言兵事疏》中提到，“下馬地斗，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能”。在下馬的肉搏戰(zhàn)中，這是最能體現(xiàn)出士兵的身體素質(zhì)的。

　　就算到了所謂“積貧積弱”的宋代，這一點(diǎn)也沒(méi)有得到太大的改變。宋代趙珙的《蒙韃備録》專中，有這樣一段記載，“所謂生韃靼者，甚貧且拙，且無(wú)能為，但知乘馬隨眾而已。今成吉思皇帝及將相大臣，皆黑韃靼也。大抵韃人身不甚長(zhǎng)，最長(zhǎng)者不過(guò)五尺二三。亦無(wú)肥厚者。”

　　這里說(shuō)的就是宋代蒙古人都是又瘦又小的類型，最高不過(guò)一米六出頭，和特木爾的形象相去甚遠(yuǎn)。宋仁宗的樞密使就這樣評(píng)價(jià)他們：遼兵“利于騎斗，挫于步戰(zhàn)，便于弓矢，拙于劍戟”。近戰(zhàn)單挑肉搏同樣不是吃飽喝足的漢軍對(duì)手。

　　劃重點(diǎn)三：特木爾每天吃牛肉吃到吐？不可能！

　　到了特木爾所處的明代中后葉，游牧單兵身體不如漢人的情況也沒(méi)有改觀！根本原因在于飲食結(jié)構(gòu)是采集+奶制品為主，難以維持溫飽屬于常態(tài)！說(shuō)古代游牧民族天天吃肉的可都是謠言，實(shí)際上大部分時(shí)候他們?cè)诳懈衫�。牛羊是牧民重要的�?cái)產(chǎn)，通常是舍不得殺了吃肉的！

　　我們可以參考蕭大亨《北虜風(fēng)俗》中隊(duì)十六世紀(jì)后期蒙古社會(huì)生活的第一手記載。《北虜風(fēng)俗》中提到，蒙古人所食唯肉酪而已，“牛羊的乳，凡為酥，為酪，為餅”。而且，蒙古人吃的肉都是半生不熟的，所謂“其食，類皆半熟”。

　　南宋彭大雅《黑韃事略》中，也提到了這方面的問(wèn)題：“住草地一月馀，不曾見(jiàn)韃人殺牛以食”指的就是蒙古人并非常吃牛肉，偶爾會(huì)吃飼養(yǎng)的羊。在《馬可波羅游記》里也提到蒙古人一切飲食來(lái)源都是打獵，“只食以弓獵得之獸肉”。

　　實(shí)際上草原中可供捕獵的動(dòng)物非常多，甚至有陸地上最大的哺乳動(dòng)物——大象，成功捕殺一頭就能儲(chǔ)備大量肉干。而人類早在新人階段，就把猛犸象作為主要獵取對(duì)象。

　　但隨著氣候變暖、生存環(huán)境惡化，大象主要分布在熱帶、亞熱帶地區(qū)。且對(duì)于瘦弱的蒙古人來(lái)說(shuō)，捕獵大象的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)大于收益。因此，在蒙古人的食譜中，大象就這樣被“Ban掉”了。

　　可以說(shuō)，蒙古人養(yǎng)的牛羊，并不是用來(lái)每天吃一頭的，他們的肉基本是靠不穩(wěn)定地打獵獲得的動(dòng)物！

　　不僅吃不好，養(yǎng)活?這些牛羊馬對(duì)蒙古人來(lái)說(shuō)就非常不容易。嘉靖年間進(jìn)士尹耕曾經(jīng)擔(dān)任兵部員外郎，寫(xiě)過(guò)一本《塞語(yǔ)》，其中提到，蒙古人的生活非常艱苦，經(jīng)常冬天一過(guò)馬就死了一大半。遇到其他災(zāi)害，更是毫無(wú)抵御能力。